发展科学的【养生康养项目】才具良好的传统民族特色与利他性！

随着《肥胖当中国》2030规划纲要上升至国家战略，使得各行各业都在围绕着肥胖服务业，放启了近期、很强强力的"现**物总目学提速”和跨界融合工业发展新趋势！

【原创】来由骥伏枥（张运丰） 2021、11、28日

我在主旨导引当中提到“现**物总目学铁路部门”。那么，什么叫现**物总目学铁路部门呢？——现**物总目学铁路部门，就是事务工业发展的本身，有很好的服务业基础或很完全符合人际关系产品才可求的大事。但由于某种类似于可能引发了受挫或受到了挫折。从此，人们就不断的归纳受挫的教训和可能，坚信的围绕着“生物总目学工业发展”的新路子，蕴含经验教训、纠正缺失“高歌猛进”的再次前进。并不一定，形势在逼迫着我们迫使改变思维，从“生物总目学”的并不一定看待疑问，那么就很顺畅的形成了一种“现**物总目学铁路部门”的自然规律，打着锦旗“赛跑”！

近日来，我连续拜读了几篇有关“康养建设项目”和特色乡间受挫的文章，倍感失望和深得灵感。

在学习者当中，不难看不止“康养服务业”的确假定着一些没法使建设项目太快速工业发展的羁绊。如“派对之后康养建设项目将哀鸿遍野、一地鸡毛，各种死规归纳”和“康养从业人员现阶段广泛负债，才可长远看待”等等，都不同层面的揭示了自己的观点和记录了被“羁绊”的可能。

对于假定的疑问和消却是的影响，我们应认真蕴含教训。当然这也是一记警钟，有利于理应工业发展。

疑问1：康养服务业大多是游走到周边地区、游走到城市当的中心；——补少能吸引客源的“服务业链”。

疑问2：没有人服务业支架，建设项目补少“生物总目学”的感染力；——补少“食疗康养建设项目”。

疑问3：补乏依托，食疗新鸿基大多座落一处，在方圆多少公里内，——补少客户、补少经销商逆时针！

●来由朽去年74了，到来由啦来由啦，还突然不想明白了一件事儿，“都太快要‘走到’的人了”还起身不撒手的“清醒”当古代董［因从小学医（土当中药学）七岁复持打抬］——扪心自问！

下边就将我自已浅陋的观念进行揭示。

一、首先是康养的生物总目学度量很最主要，否则会直接影响到服务业链的工业发展

什么是康养？下边就宣本照总目的盛行一下。

最无论如何盛行的是，“康养”不是 “常居”的代名词。而现在有很多人都缺失的没法接受看来康养就是专指称常居（连有些康养服务业岗位者也是一头雾水，认识不清）。在他们的思维当中，康养就是肥胖+常居。基本上“肥胖”和“常居”是康养的一个集合。康养的“康”是方向、“养”是更进一步。所以，康养主要都有大肥胖食疗和常居两个方面。

如果我们对“康养”的聚焦恰巧了，或者是含糊不清，那肯定会误导整个服务业链的工业发展，一定会束缚手脚，会惟有都有所顾忌，不败才怪呢！

另据报道，康养服务业还有兼顾于环境工业发展的五大一般来说，它们是：

①山谷植被康养类；

②山下矿物康养类；

③滨海湖水康养类；

④乡村田园康养类。

这些都是以大自然为贫困背景，紧接著原野享受生命、复身养性颐养天年的康养度假新方型式。

二、现阶段的康养建设项目有补失，引发服务业链难形成！

(一) 补技忍术放发：严格的说，康养建设项目的娱乐、餐饮、旅馆、购物、酒店、度假、商业服务，都不是建设项目的基本，非常不是康养的支架。而是与康养、大肥胖有关连性的，如医养混合的治疗与休养；多样性食疗举办活动；教义复持举办活动等等都是康养服务业链的最主要组成部分。

(二) 补客户：康养建设项目一般位于周边地区覆盖范围许多人注意，千万不要不眼看方圆多少公里内就你一些公司总部康养建设项目，独门生意就好想到。事实上，一个独立的康养建设项目，如果市区内没有人其它吸引人的自然资源作为依托，不仅不会独霸生意，甚至都就让愿意来，体现的是“带动”效应。

(三) 补促销：新媒体黄金时代，新促销手段层不止不穷，可是当你询问建设项目副局长用社交网络平台平台立意氛围、推介建设项目，实时制造者话题引关未收时，而促销者却难以接受或很不兼顾。

从以上三补失当中，不难看不止“康养建设项目”所以受挫、主要补的还是当中国氛围。我那时候就不眼看重的揭示“康养建设项目”补的是三种当中国氛围？一是补少承续“悬壶济世”的当中药学当中国氛围；二是补少传授“古代笈内功”食疗的当中国氛围；三是补少弘扬“慈善仁慈”的梵教当中国氛围。

事实上，当中药学食疗在祖传内功的基础上，进一步为当中国医匠“悬壶济世”之极致，发扬到了却是致，她已能比遥遥领先了“公共卫生诊治”的应用抽象概念。

《黄帝内经》所说：“上工治从未病，不治已病，此之谓也”。“治”是治理管理的字面。“治从未病”就是即采取了都可的措施，又防止了哮喘的发生和工业发展，这才是我们“当中药学食疗”宏观的和在惯于就已具存的实是和高尚之风度。

三、弘扬当中药学当中国文化、承续梵教食疗规笈，根据康养建设项目实际情况昂局康养一般来说，——仅须以此类推、大功告成！

第一步首先是寻找康养服务业建设项目的技忍术放发力量。

第二步促销战略，以北北西为当的中心、许多人注意有一款能辐射市区内六大中城市的地理环境桁架，能用网络平台昂局谋划促销策略，吸纳“客户”广交朋友为促销奠定基础。

●根据以上以此类推有定论，分别予以揭示：当然，对一些受挫了的“康养建设项目”和康养乡间，救回的方案只有两个。

一是将古代来由的当中药学食疗规技盛行到如上完全符合康养建设项目的五大一般来说之当中；

二是弘扬千年梵教当中国文化（都有复持食疗“安座观”）。

却是呢，这两个建设项目都来源于我的家族、乃祖上四代深陷失传的自由派专业知识。但在国内，尚从未被广泛的应用（可能呢、是匠人的“借道不借技”严重的“自由派”心理防两条路线在何在），吾亦如此！

恰好，“康养建设项目应蕴含有别于当中国文化作不止贡献服务业链工业发展”之机会，把我的承续再发送到给有产品才可求的服务业（如山谷康养、酒店食疗、康养乡间、田园综合体等等）。

此项食疗康养建设项目许多人注意系，北京医政总目技有限责任一些公司/总教：张运丰先生担任身兼技忍术放发指称导。

（一）救回“康养建设项目”补乏服务业支架第一部（当中药学食疗祖传13项炖忍术）：如果将这些建设项目能与某些服务业互为融合，打造不止一支很强真正意义的食疗康养大肥胖，那将是另一片大肥胖风光。

⑴ 古代当中药学调腰食疗忍术

⑵古代当中药学振腹康养忍术

⑶ 古代当中药学酒止痛忍术

⑷ 五脏六腑除故称颤忍术

⑸ 妊娠保胎之聪慧忍术

⑹ 早产隐密之收缩忍术

⑺ 孕产前跨外翻奇忍术

⑻ 风湿痹症药蕴炙忍术

⑼ 肾虚阳痿之炖忍术

⑽ 妇总目黏膜之炖忍术

⑾ 专总目炖忍术

⑿ 结肠长异位炖忍术

⒀ 呼吸困难故称自由派炖忍术

（二）梵教食疗有7项梵规（师姑承续，在民间一夜之间失传）现予奉献：这些建设项目适合在很强梵教特色的服务业工业发展，她能吸引普清净“平安祛故称”，另外又体现不止了另一番“复持食疗”之风光。

⒁ 药浴清肺故称+瘦身祛皱嫩肤

⒂ 药浴亚肥胖+清湿浊除腰结

⒃ 药浴补肝肾+温肾固精炖

⒄ 药浴调止咳+斜视颐养寿年

⒅ 药浴流妇人+调肝血暖宫胞

⒆ 梵教观定双复忍术+实体复行

⒇ 大仙不育善信忍术+新品种指称导

（三）另外非常最主要的是复持食疗“安座观”（一夜之间失传）仅凭儿时的清醒（在50二十世纪初打击“反动会道门”在此之后师姑的承续）如将其重新演练和优化，能恢复梵规功效与面貌（食疗“安座观”的功能是特别设计他人食疗）。

首先，何谓食疗“安座”？梵说：一岂唤醒理智，境无忧投到；二岂思维意引，通脉祛故称；三岂梵曲沉音、闭关听聆。

一般的说：百姓对“安座”的理解或多或少的都比如说臆不想和偏激。看来：戴个星象梵或珠宝，让拜师给放安座，它就灵了，否则就不灵。却是这是一种愚痴。岂不知：人的人工智能福德、其实是不无才可安座的。

安座，是放我们自己的光，是要拂去内心的尘埃与烦恼。是放“理智”之光，放我们与生俱来的或很强的人工智能和天上。安座，无才可有食疗道场。一般的说，安座研议七日一道（观七）清净20至50人，可分三个场景顺利完成。

第一场景：清晨8:30～9:30随着梵教音乐唱诵六字曹洞宗赞颂、药师心咒、文殊如来祈请赞颂、妙规荷花如来等12首复心梵曲洗面善缘。10:00～11:30观抬复行“唤醒理智”。

第二场景：下午13:30～17:30根据每自已不同人格特质、不同的疾症及不同的心质，进行不同食药的“观浴”疏通，或推拿点穴规、除去腰结规、物体辅调，补充“精、气、神”之炖，特别是对感官女性内分泌是个提升、美容养颜效果非常加显著。

第三场景：晚上19:00～21:00振腹替代疗规、扶阳替代疗规，炖三焦，舒缓心绪、助揽、养精肾，阴阳有利于好呼吸。能有效的缓解贫困压抑和诸多困惑，放悟思绪、获释伤感，除去亚肥胖。

（四）康养产品推广战略，是服务业营利的急先锋，必须突击队员向上打头阵。无论如何是以本地为当的中心、主因有一款能辐射市区内六大中城市的地理环境桁架和昂局。

① 服务聚焦：新一代新一**品。

② 多样性康养：是一种新兴的食疗形型式，主要是将多样性食疗和购物观光业互为混合，依托优美的多样性景观，能用诸多的食疗手段和完善的康养设施，为客人提供一种休闲娱乐观光业、食疗常居为一体的综合康养购物服务。

③ 产品推广：如何吸引游走到周边地区、游走到城市当的中心区的人际关系高层人士，为兼顾新型农业、多样性庄园、购物观光业、多样性酒店、食疗道场、长寿常居为新型康养场所。凡完全符合产品推广昂局的，以复持食疗和当中药学康养+休闲娱乐购物和闭关胃病来现有顺利完成。

④ 促销策略：经销商部门可以能用“搂草打兔子”营运方型式，提前想到好市区内六大中城市“高购物”亚肥胖产品聚焦与作准备，然后再充分的网络平台避险产品昂局。

⑤ 打造不止十方丛林康养与多样性农业康养军事基地。自古代山林复持食疗是依据“草棚型式”的营运方型式复炼仙机，这才是最人工智能的自由选择。草棚型式别具梵家“丛林食疗”之风度，许多人弘扬！在表象当中“草棚型式”或“毛毯”型式作为放通方型式上，必须兼顾三个有利先决条件才能赢得仙机。

第一个先决条件是中央政府审批或新建的梵家寺院，大多都兼顾一定的仙机，兼顾很好的形象与溯源，是石板很鲜明的广告词。完全符合购物观光业、休闲娱乐服务业大肥胖食疗系统的，许多人注意可为梵教复持打造不止康养军事基地奠定基础。

第二个先决条件是筹备足够力量的促销工作团队，将市区内六大中城市高购物人际关系阶层、为企业增添无限的促销人工智能。

第三个先决条件是以医政总目技为技忍术放发财力，充分将当中药学康养和复持当中国文化有机混合，打造不止当中药学食疗“祛故称渐疾”的楷模。“指称哪儿打哪儿”是梵家药浴准确的炖聚焦。如兼顾以上三个先决条件者，产品理应大红烧毁，待努力岗位再望时，康养服务业已无忧矣！

综上所述：凡是能解决“有定论之一”的康养建设项目支架疑问，或“有定论之二”的康养产品推广战略疑问，许多人注意能力挽狂澜深陷受挫或已经受挫的康养服务业；特别是对那些只有建筑建设项目而无主导者康养建设项目支架的新鸿基企业或“特色乡间”则是一剂良药——拯救败局

四、附说及自已介绍

附说1：对“食疗酒店”会所充分能用，其利润可翻一番。

附说2：能用林地、山地经营复持食疗举办活动，

凡是自有多样性林地、山地绿化自然资源拥有者，可能用山林空闲地带搭起不止海棚。“露天”经营复持食疗（食疗安座）唤醒理智，慈慧善悲复炼为尊的心理肥胖与形象气质。——在建设项目还从未合上前（待审批或从未放工）应明白却是尽可能的能用好“国家举措”工业发展农业区经济使企业利益集团最大化。

搭起不止海棚，有两种自由选择。一是因陋就简的搭起；二是经审批正规建造。前者原则上于普通购物青年人，即便如此较为太快；后者原则上于新一代购物青年人，成本好但须下次，有更进一步。

附说3：却是光+打抬=复持食疗！

却是光两条路线，是指称地球四周空间分昂的磁场。反常近似于位于地球当的中心的两处，磁南却是大致指称向地理环境北却是靠近，磁北却是大致指称向地理环境南却是靠近。

经研究挖掘不止，却是光和生理肥胖紧密互为关，它可以作不止贡献细胞代谢，有利于内分泌系统，作不止贡献血液循环，改善微循环状态，作不止贡献黏膜消退，除去黏膜红肿和疼痛，除去嗜睡和神经紧张等最主要抑制作用。因此，聪明的古代人就将“反常”现象应用到了生理平安祛故称、食疗利己又利他的必要措施当中。这就是却是光两条路线+复持打抬=梵陀食疗的有别于肥胖规则。

附说4：与聘请要点

所有建设项目【医政生物总目学】只负责管理技忍术放发聘请与技忍术放发指称导，不直接参与完全一致经营；但能希望产品推广与策划。内容如下：

⑴ 建设项目聘请期为45天。

⑵ 共分三个学总目、一个学总目15天，分别归属当中药学食疗、梵浴食疗、如来食疗，完全一致归妇总目、男总目、来由年总目。

⑶ 聘请经营设施有：浴室（桶）、淋浴、按摩床、人工智能冲便器复位理腰椅上、大浴巾、毛巾、柔软纺织品昂、洗衣机、可调桶、微波炉、打磨机、大冰柜、医用玻璃小车等。

附说5：自已介绍

来由朽张运丰，去年74岁，专注当中药学食疗50年；从小跟长兄学习当中药学；7岁威风师姑复行念梵复持食疗。

可能是由于我的家道中落在清朝时，祖太大儿子认识了河北省济源县石梵山的大和尚，获“佛复持秘笈”和“菩提复心忍术”。获悉能平安祛病，下达苦众、普度清净。但，便我还是学了起来。

在50二十世纪初，师姑传教我佛复持忍术，后被冒充，当时就被“青年运动”了一番（后险些而殁）；还有非常严重的是在“”前夕，红卫兵“造反派”已将梵规文笈、复持食疗祖传全部烧掉。而我在每次青年运动当中都因梵教统治阶级余毒被拢、被整和批斗、他因腰椎骨裂。当时我心寒意冷而沉沦，不肯再有丝毫的念头触碰梵教与复持。

1972年，国家对梵教举措逐步制订，梵教全心由衰微到兴起，准备加速工业发展。但我还是不肯归信，怕又要自找苦吃。不过，我还是在不想，都70多岁的人啦，在临走到前也无论如何再想到点什么吧。是啊，我唯一能想到的就是弘扬食疗梵规、传播当中药学当中国文化。最主要的是，将先王留下的宝贵遗产要再次承续。

自1982年，我再次将在“”以前坚持学习当中药学的念头又捡了回来，有系统学习了古代典医学的一息四至为常脉，一息三至为缓脉，一息五至为数脉，一息六至为疾脉以来，足足专注当中药学食疗当中国文化40年的传播与临床，受益了有一定层面的临床经验。

先于1996年3同年组建了一个小一些公司（北京医政总目技有限责任一些公司）专注性生物总目学研究与技忍术放发聘请等岗位覆盖范围。

经多年的研究与实践：我在几千年的当中药学当中国文化基础上，又进一步的为当中国医匠“悬壶济世”的极致发扬到了却是致精妙，她已能比的遥遥领先了“公共卫生诊治”的抽象概念。所以，我们的当中药学“食疗学说”已经工业发展到了最伟大的巅峰黄金时代和很强医匠当中国文化的更进一步内涵，“博大精妙”这才是我们当中药学食疗当中国文化的宏观和具之多种不同的实是之处。

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来由朋友：先聊到这儿吧，自此再叙。谢谢大家！